安息日的重心在乎休息

神定立「十誡」中「守安息日」的誡命，原因是「六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出20:11）安息日要停止勞苦工作、要休息（desist from labour, rest），無疑是對工人權益的一種保護，特別是在當時，奴僕是沒有休息日的。

在《申命記》中，「守安息日」還加上了要紀念出埃及這原因，「你要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神用大能的手和伸出來的膀臂領你從那裡出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。」（申5:15）重提以色列人曾為奴僕的經歷，更是提醒他們要讓自己身邊的奴僕有休息的機會。

安息日的重點是停止辛勞作工、讓人得以休息，從而保障人、特別是那些弱勢群體的權益。安息日的重點不是不可做什麼，正如耶穌曾質問當時的猶太人，「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是合法的呢？」（可3:4）但習慣了在安息日「不可這、不可那」的猶太人，已不知如何回應耶穌這問題。

我們是否也因固執於「不可這、不可那」的規條，從而遺失了律法的真意呢？既然安息日的重心在於休息，有沒有必要一定是哪天呢？保羅似乎認為哪天都可以，因為「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。」（羅14:5）你是如何看安息日的呢？你在安息日裡，有沒有得到真正的休息呢？