神是你工作的真「上司」

尼希米是亞達薛西王手下的一位高級政務官，他身居酒政的要職，在當時還沒有民主選舉的社會裡，朝代的更替多在君王是自己駕崩或退位的時候發生。因此帝王身體的安康顯得十分重要，而酒政的職責是要預嘗皇帝的膳食，作酒政一定是帝王的親信。據尼希米一章1節所載，尼希米在亞達薛西王二十年在書珊城的宮中服侍，即主前445年，與波斯王居魯士在536年一統中東的天下相距九十一年，除非尼希米超過九十一歲，故此，他應是在波斯王朝出生的猶太裔人。書珊城是波斯王夏天的行宮，尼希米在書珊城中安享富貴，但他並沒有耽於安逸，更從沒有忽略在神面前應有的委身，他願意放棄物質的享受以成就神的旨意。今日，我們委身的對象是甚麼？一位傳道人提醒特別在北美生活，又或在其他地方生活的信徒，在世界不要扎根太深，事業成功安定之後，不要存一種「上岸」的心態，以致忘記神在我們身上有特定的計劃和旨意。

尼希米位居要職，但他為神的緣故，而甘願放棄這份高薪優職。聖經裡面有許多屬靈的偉人，他們都是愛國者，但遭遇卻各有不同。譬如說耶利米生於亡國之秋，在猶大買地，從未想移居，只是被逼才到埃及。但以理老死於被擄的異鄉巴比倫、波斯，在被擄時每日三次打開窗戶面向耶路撒冷祈禱，但他始終沒有機會回歸故土。尼希米雖然是生於波斯的猶太裔人，但他願意回歸耶路撒冷重建城牆，遵行神在他身上的旨意，這是對國家承擔的一種行動。同樣，我們要有對國家民族的承擔，但這承擔不能超越對神旨意的承擔。尼希米記一章5-11節記述尼希米的祈禱，七節經文中，有八次描述「神僕人」的觀念。尼希米視自己為神的僕人，他委身的對象不是安定繁榮，不是國家民族，不是成功的職業，他只有一個終極的委身──就是遵行上帝的旨意。