1月20日
“好上司”(一)
經文
以賽亞書十一1-9
1大衛家族的樹樁要長出新枝,那老根要長出結果子的新枝。
2上主的靈要停留在他身上─那是智慧和聰明的靈,謀略和大有能力的靈,知識和敬畏上主的靈。
3他要以順服上主為樂。他不憑外貌評斷人,也不憑耳聞作判決。
4他要使貧窮人得到公平,並為受剝削的人作公正的判決。他話語的威力使大地震動,他口中的氣息要消滅惡人。
5他要把公義當作腰帶繫上,把真理當作襯衣穿上。
6到了那一天,狼要和羊羔同住,豹子與小山羊同臥,小牛、幼畜要和獅子安然相處,並由小孩子牽引牠們。
7母牛要在熊旁邊吃草,小熊和小牛躺在一起,獅子要吃草,像牛一樣。
8嬰兒要在眼鏡蛇的洞旁安然嬉戲,幼兒將手伸進毒蛇穴也不會受傷。
9在我聖山的各處,沒有傷害,也沒有毀滅,因為就如同水注滿海洋,認識上主的人也要遍滿大地。

面向人群
這是著名的“彌賽亞預言”,其歷史處境是猶太人渴望上帝差遣一位像大衛的君王來重新管理他的子民,好讓他們脫離苦難。
理想君王應具備甚麼條件?答案是:要被上帝的靈充滿。
在先知文學中,靈是“能力”的同義詞,進而成為上帝的僕人事奉得力的源頭。這些能力是多方面的,包括智慧和聰明,謀略和能力,知識和敬畏上主,這些領袖管理人民的方法是“他要以順服上主為樂。他不憑外貌評斷人,也不憑耳聞作判決。”(3節)所憑藉的標準就是從上帝而來的公義。
可惜,我們都太容易相信眼見的東西,又不太懂得分辨“紛雜的聲音”和“是與非”,許多時候就胡亂判斷,失去公義的準繩。
默想
賽十一2
上主的靈要停留在他身上─那是智慧和聰明的靈,謀略和大有能力的靈,知識和敬畏上主的靈。
上主的靈要停留在他身上─那是智慧和聰明的靈,謀略和大有能力的靈,知識和敬畏上主的靈。
心靈的鏡子
我求上帝的靈充滿我。
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《聖經‧新普及譯本》簡介
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