講義氣
經文
以賽亞書五十三2-12
2我的僕人在上主面前成長,像青綠的嫩芽,又像旱地裡的根。他的外貌毫不俊美,也不威嚴,並沒有甚麼吸引我們。
3他被人藐視,遭人拒絕,忍受痛苦悲傷,飽歷人間憂患。我們不理睬他,轉背不看他;他被人藐視,我們也毫不在乎。
4可是他背負的,是我們的軟弱;重壓他的,是我們的痛苦悲傷。我們卻以為他遭受苦楚是上帝懲罰他,為他所犯的罪懲罰他!
5但他卻是為了我們的叛逆被刺透,為了我們的罪被壓碎。他被痛打,為了使我們可以完全;他受鞭笞,為了使我們得以痊愈!
6我們所有人都像迷途的羊,離開了上帝的道,走自己的路;但上主把我們所有人的罪全加在他身上。
7他受欺壓,被虐待,卻一言不發。他像羊羔一般,被拉去宰殺,又如綿羊在剪毛的人面前默然無聲,他也同樣不開口。
8他受到不公正的判決,被人押走。無人關心他死而無後,也無人在意他英年早逝,但他卻是為了我子民的叛逆被擊倒。
9他沒有做過錯事,從來沒欺騙過任何人,卻要像罪犯那樣被埋葬,又被放進富人的墳墓裡。
10但如此碾壓他,使他憂傷,正是上主美好的計劃。他的生命成為贖罪祭的時候,他就會得到許許多多子孫。他會安享長壽,上主美好的計劃必定藉他完成。
11他看見自己的痛苦所成就的一切,就會心滿意足。因著我公義的僕人所經歷的,許多人得以被算作義人,因為他要擔負他們所有的罪。
12我要賜給他凱旋軍人的榮譽,因為他把自己交出來受死。他被視作叛徒;他擔負了許多人的罪,又為叛徒代求。

面向人群
許多人把這一章經文理解成耶穌在十字架上受難的故事,當中詳述這位上帝的僕人為人的罪而受苦的義行。但若認定這首詩歌只預言耶穌基督,對當時的讀者便毫無意義。
研究以賽亞書的學者大都同意:原先的經文是描述一位上帝的僕人的故事,他或許是位歷史人物,也可代表被擄後流亡異邦的猶太人,或是當中敬畏上帝的一小部分聖民。他們為整個民族所犯的罪承擔罪責,並在當中傳揚安慰盼望的信息。後來由於經文的描述竟與主受苦的經歷甚相似,新約作者就把它應用在耶穌身上,作為十字架上他為世人贖罪的完美應驗(路二十二37;徒八32;彼前二22-25)。
瞭解經文原意及其在不同處境中的應用,就會明白:原來詩歌中的僕人,不論是上帝的僕人,一小部分散居異邦忠於上帝的猶太人,或是主耶穌,都可以成為今天信徒面對逼迫及種種無理對待時的安慰。還有,今天在我們工作的環境中,盡見人性的自私,少有人肯為他人講義氣。這段經文提醒我們,愛,就是犧牲捨己;為他人,而不是為自己。
默想
但他卻是為了我們的叛逆被刺透,為了我們的罪被壓碎。
心靈的鏡子
對需要幫忙的人伸出援手,因為我也總有需要人幫助的時候。
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《聖經‧新普及譯本》簡介

