另一種自義

當約伯跟他三位朋友的爭論鬧得沸沸揚揚之際，中途走出了一個年輕人以利戶。這人既指摘約伯自義，又戲謔三位老人家有心無力，無法駁倒約伯。

以利戶不站在約伯一方，又跟約伯的三位朋友劃清界線。他儼如上帝的代言人，力證約伯的愚昧，務求要還上帝清白之名。

在我們的生活中，我們可能都會架設起一些無形的宗教法庭，去指控別人的不是。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”我們好像永遠都能看高一線，對上帝的心意瞭若指掌。當朋友惹上麻煩後，我們會否如事後孔明般，給人贈上一言半句？

我們要小心自己是否挾著上帝之名去審判別人，美其名替天行道，但真正目的是甚麼？可能是出於嫉妒、自義，甚至是利益上的衝突……只有自己才清楚。第十一世紀的十字軍東征，可說是基督教歷史上一個慘痛的教訓。

耶穌曾提醒我們不要只看到別人眼中的木屑，而看不到自己眼中有梁木（太七3-5），實在是一語道破了我們的虛偽。有些人信主的日子越久，自義的心越強，反而失去了最初歸主時的虛心。但願我們不忘耶穌的教導。