7月29日
另一種自義
經文
約伯記三十二1-9,三十三1、12-13、31-33
1三位朋友見約伯堅稱自己無罪,就不再回答他。
2蘭宗族布西人巴拉迦的兒子以利戶非常惱怒,因為約伯拒絕承認自己犯了罪,又拒絕承認上帝懲罰他是應該的。
3他也對約伯的三個朋友發怒,因為他們未能駁倒約伯,使整件事顯得好像是上帝的錯。
4以利戶等其他人先對約伯說話,因為他們比他年長。
5但他見他們不再說話了,就憤怒地大聲發言。
6布西人巴拉迦的兒子以利戶說:“我年輕,你們年長,因此我不敢說出自己的想法。
7我想:‘年長的應該發言,因為智慧隨年歲增長。’
8但人裡面有一個靈,他們裡面有全能者的氣息,這使他們聰明。
9長者有時並不明智,老年人有時不懂得公正。……
三十三篇
1約伯啊,請聽我的話,留心聽我說。……
1約伯啊,請聽我的話,留心聽我說。……
12可是你錯了,我要向你指明原因,因為上帝比世人都偉大。
13你為甚麼指控他呢?為甚麼說他不回應人的訴求呢?……
31約伯啊,請留心,聽我說話,我還有話要說。
32但你若有話要說,就請說吧,你只管說,我切望看到你是清白的。
33但你若無話可說,就請聽我說,請保持安靜,我要把智慧傳授給你!”

面向人群
當約伯跟他三位朋友的爭論鬧得沸沸揚揚之際,中途走出了一個年輕人以利戶。這人既指摘約伯自義,又戲謔三位老人家有心無力,無法駁倒約伯。
以利戶不站在約伯一方,又跟約伯的三位朋友劃清界線。他儼如上帝的代言人,力證約伯的愚昧,務求要還上帝清白之名。
在我們的生活中,我們可能都會架設起一些無形的宗教法庭,去指控別人的不是。“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”我們好像永遠都能看高一線,對上帝的心意瞭若指掌。當朋友惹上麻煩後,我們會否如事後孔明般,給人贈上一言半句?
我們要小心自己是否挾著上帝之名去審判別人,美其名替天行道,但真正目的是甚麼?可能是出於嫉妒、自義,甚至是利益上的衝突……只有自己才清楚。第十一世紀的十字軍東征,可說是基督教歷史上一個慘痛的教訓。
耶穌曾提醒我們不要只看到別人眼中的木屑,而看不到自己眼中有梁木(太七3-5),實在是一語道破了我們的虛偽。有些人信主的日子越久,自義的心越強,反而失去了最初歸主時的虛心。但願我們不忘耶穌的教導。
默想
伯三十三33
“但你若無話可說,就請聽我說,請保持安靜,我要把智慧傳授給你!”
“但你若無話可說,就請聽我說,請保持安靜,我要把智慧傳授給你!”
心靈的鏡子
不要常在別人的問題上指指點點,上帝對這種熱心未必欣賞。
本文版權屬漢語聖經協會所有,承蒙允准刊載。
靈修經文選段採用《聖經‧新普及譯本》,由漢語聖經協會出版,可按以下連結瀏覽:
《聖經‧新普及譯本》簡介
《聖經‧新普及譯本》簡介

