理據的背後

耶戶殺盡亞哈的兒子、親屬、大臣、密友、祭司，又在以色列中清除了所有拜巴力的痕跡。他口裡說自己是為上主大發熱心，執行上主的吩咐，但他卻沒有摧毀耶羅波安從前在伯特利和但所造的小金牛。因此難免讓人懷疑，耶戶並非全然委身於上主，那很可能只是政治的工具，是用來安撫民眾、宣洩宗教情感或統一人民思想的工具。他可能根本不相信上帝會保守自己的王位，因此他乾脆斬草除根，以鞏固自己的王朝。當人私慾作祟的時候，往往借上帝之名，行整肅異己之實。

史學家也證實，耶戶的殺戮行動，使許多以色列的治國精英因與亞哈家的關連而被剪除，令以色列國元氣受到重挫，自此國勢開始頹敗。

我們做事不能理虧，但也要小心得理之後，是否僭越了上帝審判的角色。因為我們的心如何，有時連自己也不察覺。有時，除了講理，還要講情。第31節說，“耶戶沒有全心全意遵守上主以色列上帝的律法”。當人沒有全心全意愛上帝，守他的律法，即便有熱心的表現，恐怕那只是攙雜著私利的熱心，是虛有其表的熱心。