上帝所結合的？
經文
馬可福音十1-12
1耶穌離開迦百農，下到猶太地區和約旦河以東。又有人群聚集在他周圍，他就像往常一樣教導他們。
2有些法利賽人也來了，他們想要抓住耶穌的話柄，就問他：“男人可以休妻嗎？”
3耶穌反問他們：“關於休妻，摩西在律法上是怎麼說的？”
4他們回答：“摩西允許人休妻。他說男人只要給妻子寫休書，就可以打發她走。”
5耶穌卻說：“那是因為你們心硬，摩西不得已才給你們這樣的指示。
6但起初創造的時候，‘上帝造了男人，也造了女人’，
7‘因此，人要離開父母，與妻子結合，
8二人成為一體。’既然他們不再是兩個人，而是合為一體了，
9那麼上帝所結合的，誰都不可以分開。”
10後來耶穌單獨跟門徒在屋裡時，門徒又提起這事。
11耶穌告訴他們：“任何人休妻另娶，就是犯通姦罪，辜負了妻子；
12如果妻子離棄丈夫再嫁，也是犯通姦罪。”
面向人群
耶穌說：“上帝所結合的，誰都不可以分開。”那麼怎樣才算是‘上帝所結合的’？
離婚一事，在二十多年前的中國社會，對非信徒來說，都還是萬不得已的選擇；今天，才不過四分之一個世紀之後，竟連基督徒都“不甘落後”，紛紛往聖經裡找“根據”，企圖將離婚的決定合理化。
當然，有些夫妻之間的離異可能牽涉某些特別因素、法律保護、性命安危等複雜情況或背景，這些便不在談論之列。
不論新約舊約，離婚都不是上帝所喜悅的。理由很簡單：因為夫妻不再是兩個人，乃是一體，是不能切割的一體、是切割之後永遠不能痊愈的一體。夫妻的一體，乃是因著性的關係；因著性關係，夫妻二人發生靈與體的永恆結合；因著性關係，上帝可以創造出另一個新生命。也正因如此，婚前性純潔與婚後性貞潔是那麼的重要！
然而，即使一方犯了通姦罪，主耶穌的心意仍然是要你我認罪，並且與上帝和好，與人和好。“若非妻子不忠”這話並不是規定“離婚乃惟一的解決辦法”。若在某種特殊情況之下非離婚不可，那是上帝所“允許”，卻不是上帝所“規定”，更不是上帝所“喜悅”！
我們無意標榜“天作之合”這類中國傳統婚嫁觀念，不過仔細推敲，這四個字於信徒的婚姻，實在別有一番意義！
默想
“‘因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。’既然他們不再是兩個人，而是合為一體了，那麼上帝所結合的，誰都不可以分開。”
心靈的鏡子
你是否一吵架，就以“離婚”來要脅配偶，或常常以拒絕房事來懲罰對方？
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《聖經‧新普及譯本》簡介