歷代志上
微小軟弱者卻蒙上帝恩
經文
歷代志上8:1
便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉…
歷代志上8:33
尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施‧巴力。
歷代志上9:1-2
以色列人都按家譜計算，寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。先從巴比倫回來，住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。
《每日讀經釋義》列出本段的分段大綱：
① 便雅憫支派的家譜（8:1-40, 9:35-44）
② 回歸的以色列人 （9:1-34）
《每日讀經釋義》列出二至八章的家譜的文學結構：
A 猶大支派 （2:3-4; 23:1-81）
B 西緬與河東支派 （4:24-5:26）
C 利未支派 （6:1-40）
B’ 河西北方支派 （7:1-40）
A’ 便雅憫支派 （8:1-40）
個人默想：
「便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉…」（代上8:1）
「尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施‧巴力。」（代上8:33）
˙ 《釋義》指出：「便雅憫和猶大支派都屬南國猶大，也是波斯時期回歸以色列地的主要成員 （9:2-3）。不過，便雅憫支派超越其他支派的主因，是以色列的首位君王掃羅出自這支派 （8:33-40）。」
˙ 便雅憫是以色列（雅各）最小的小兒子，原本這支派在眾支派中的地位不高。
˙ 人以為被看輕的，不用自憐；只要履行神託付的崗位職責，他必不被看輕的。
˙ 《釋義》指出：「歷代志上作者…強調掃羅的後人被上帝保存至回歸時期。」
「以色列人都按家譜計算，寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。先從巴比倫回來，住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。」（代上9:1-2）
˙ 《釋義》指出：「以色列是失敗軟弱者蒙上帝恩待。這民族因背叛上帝而被擄外邦，亡國令以色列人衰微，沒前景可言，但上帝卻恩待這細小、軟弱的民族，保存他們…證實耶路撒冷的聖殿被重建，上帝子民得復興的機會！」
˙ 犯錯不是一個大問題，犯錯而能走回出來，這才是關鍵的所在！
個人反省：
我有否因本身卑微或犯錯而自憐？以上家譜給與我們怎樣的鼓勵？
今日經文：
「你要對他們說，耶和華如此說：人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？」（耶8:4）
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