歷代志上
重尋恩典的起首
經文
歷代志上1:1
亞當生塞特;塞特生以挪士;
歷代志上1:4
拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。
歷代志上1:34
亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。

《每日讀經釋義》列出本章的分段大綱:
① 從亞當到亞伯拉罕(1:1-27)
② 以實瑪利的後裔 (1:28-33)
③ 以掃的後裔 (1:34-37)
④ 以東地的原住民 (1:38-42)
⑤ 以東諸王 (1:43-54)
⑥ 猶大的後裔 (2:1-2)
背景資料:《釋義》指出以下有關資料:
˙ 歷代志的作者透過回顧上帝子民的歷史,叫人明白上帝對祂子民的計劃,以致重新得到方向與盼望。
˙ 歷代志開首的家譜幫助回歸者認定他們是上帝的子民。
˙ 在歷代志寫作的時代,以色列人是散居在波斯帝國境內的細小亡國民族,他們回想先祖生平,可得甚麼盼望和生活的力量?答案就是上帝的揀選恩典!
個人默想:
「亞當生塞特;塞特生以挪士;」(代上1:1)
˙ 《釋義》指出:「以色列人的起源是人類始祖亞當,而不是亞伯拉罕(1:1),是要強調他們仍在祂的普世救恩計劃中擔當關鍵角色。」
˙ 亞當原本是生該隱和亞伯,但及後他又讓亞當生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「神另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」
˙ 人犯罪應是帶來咒詛,但神往往以恩典代替咒詛。
「拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。」(代上1:4)
˙ 《釋義》指出:「挪亞三子的後代 (1:5-23) 和亞伯拉罕的後代 (1:28-2:2)。閃、含、雅弗的家譜不單強調以色列人的上帝是萬民的主,更指比以色列更強大、歷史更長的民族…」
「亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。」(代上1:34)
˙ 《釋義》指出:「揀選的恩典也顯明在以色列人是來自以撒和以色列 (1:34)。前者的母親撒拉是不育,後者本不是傳統中得長子祝福的次子…雅各是因上帝的恩典而生命得以改變的人 (參創32:27-28)。」
個人反省:
家譜的名字說明:神的恩典在人類不斷叛逆的歷史中從沒停止。
˙ 我個人有否細察和記錄神在自己歷史中的恩典作為?
今日經文:
「祢以恩典為年歲的冠冕;祢的路徑都滴下脂油。」(詩65:11)
文章版權屬王德福牧師及國證網絡所有,轉載請註明出處。

