帖撒羅尼迦後書
必有「不法的人」出現
經文
帖撒羅尼迦後書2:1-2
弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裏聚集,我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚慌。
帖撒羅尼迦後書2:3-4
人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裏,自稱是神。

《每日讀經釋義》列出本段的分段大綱:
① 主的日子尚未來到 (1-2)
② 「不法的人」仍未出現(3)
③ 「不法的人」自稱為神(4)
個人默想:
「弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裏聚集,我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚慌。」(帖後2:1-2)
˙ 《釋義》指出:「就『基督再來』一事 (1),保羅指出『主的日子已經到了』是錯誤的道理 (2上)。對於身陷信仰迫害的帖撒羅尼迦信徒來說,『基督再臨』是他們惟一的盼望,因此,『主的日子已經到了』誤導了他們,以為苦難快將過去,但卻未見基督,他們的信心因而動搖及驚慌 (2上)。」
˙ 「說主的日子現在到了」=異端,因無人可知曉。
˙ 「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)
˙ 盼望主再來是只希望苦難完結?抑或真的渴望主?兩者是有分別的。
「人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裏,自稱是神。」(帖後2:3-4)
˙ 《釋義》指出:「帖撒羅尼迦信徒面對信仰逼迫的處境屬『災難的起頭』(1),而非『主的日子』的災難 (3),因為不法的人仍未出現 (2)。『主的日子』並非指指某一天,乃是一個過程。當然,『主的日子』的高峰是『基督再臨』(4)。」
˙ 「且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太24:11-12)
˙ 「所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。」(太24:42)
個人反省:
1. 我是否真心盼望主再來?抑或只希望苦難的終結?
2. 我有否聽過主在哪一天回來?當時我是否相信?有何反應?
3. 我是否常警醒等候主再來?我的生活應與未信者有何不同?
今日經文:
「…主耶穌啊,我願祢來!」(啟22:20下)
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