圍城 (三)：神出手救錫安

《每日讀經釋義》列出本段經文的文學結構：

A 派先知—神的應許 (21-22)
B 亞述的神諭—審判亞述 (23-29)
B’ 猶大的神諭—拯救猶大 (30-35)
A’ 差使者—預言應驗 (36-38)

個人默想：

「亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：『耶和華－以色列的神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，所以耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。』」(賽37:21-23)
* 希西家打發人去見以賽亞，同樣地，以賽亞亦打發人去覆希西家。
* 「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者…那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」(詩2:2、4)
* 起來攻擊神的，他們終必被神和人所嗤笑。

「他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」(賽37:34-35)
* 雖然神的作為難以測度，但亦有祂的因由：為祂的榮耀和記念大衛的約。
* 神出手所作：(1) 敵人必不得來這城、(2) 神必保護拯救這城。

「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。」(賽37:36)
* 「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅8:31)

「我必驚動他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下…一日在他的神－尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。」(賽37:7、38)
* 神的話從來沒有落空，只要到了時候，神必應驗祂所說的。

個人反省：

我們對神的保守和看顧是否深信不疑，不會動搖呢？

今日經文：

「保護你的是耶和華…耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」(詩121:5、7-8)