何西亞書
下樑歪
經文
何西亞書4:12
我的民求問木偶,以為木杖能指示他們;因為他們的淫心使他們失迷,他們就行淫離棄神,不守約束。
何西亞書4:13-14
在各山頂,各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下,獻祭燒香,因為樹影美好。所以,你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫。你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫,我卻不懲罰她們;因為你們自己離群與娼妓同居,與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。
何西亞書4:15
以色列啊,你雖然行淫,猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯‧亞文,也不要指著永生的耶和華起誓。

《每日讀經釋義》列出本段的分段大綱:
① 控訴以色列百姓 (12-14)
② 耶和華的審判 (15-19)
個人默想:
「我的民求問木偶,以為木杖能指示他們;因為他們的淫心使他們失迷,他們就行淫離棄神,不守約束。」(何4:12)
˙ 這裏強調「我的民」,他們卻不是求問神反而求問木偶,何等的諷刺!
「在各山頂,各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下,獻祭燒香,因為樹影美好。所以,你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫。你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫,我卻不懲罰她們;因為你們自己離群與娼妓同居,與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。」(何4:13-14)
˙ 忠貞與不忠永遠是對立。不忠=淫亂。屬靈上的淫亂帶來生活上的淫亂。
˙ 神的不懲罰並不是一件好事,這是落到任憑的地步,其實是更大的懲罰。
「以色列啊,你雖然行淫,猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯‧亞文,也不要指著永生的耶和華起誓。」(何4:15)
˙ 「以色列行淫,猶大卻不可」—別人犯罪 ≠ 我可以犯罪。
˙ 人犯罪的傾向—「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」(羅1:32)
˙ 《釋義》指出:「耶和華向以色列發出了三個命令:
(1)不要到吉甲—當時以色列敬拜中心之一,敬拜假神;
(2)不要到另一個敬拜中心『伯‧亞文』敬拜假神,『伯‧亞文』意思是『罪惡之城』;
(3)不要指著永生的耶和華起誓,因為他們一面敬拜假神,一面繼續指著永生的耶和華起誓,這是不忠的行為。」
˙ 耶和華與偶像是誓不兩立的。
個人反省:
今日我與有形和無形的偶像是否誓不兩立?有甚麼可能成為我心中的偶像呢?
今日經文:
「以利亞前來對眾民說:『你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當順從耶和華;若巴力是神,就當順從巴力。』眾民一言不答。」(王上18:21)
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