毀滅者被神毀滅

《每日讀經釋義》列出本章經文的文學結構：

A 神：天上作王 (1-6)
　B 哀求：拯救我們 (7-9)
B’應允：擊殺敵人 (10-16)
A’ 神：錫安作王 (17-24)

個人默想：

「禍哉！你這未遭毀滅而毀滅人的人，人未以詭詐待你而你以詭詐待人的人！等你行完了毀滅，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。」聖經和修版 (賽33:1)
* 這如聖經事例：雅各遇著拉班。雅各欺騙哥哥以掃，後被舅父拉班所騙。
* 神是公義的主：「祂要照各人的行為報應各人。」(羅2:6)
* 人當有的回應：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(太7:12)

「耶和華啊，求祢施恩於我們；我們等候祢。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。」(賽33:2)
* 神是施恩的主、但人要向神求恩
* 何時向神求？(1) 每早晨—即平常的時候、(2) 遭難時—即特別的時候

「你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。」(賽33:17)
「你必不見那強暴的民…」(賽33:19上)
「你要看錫安－我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。」(賽33:20)
* 到那天，不公義、不應有的不見了→不需看
* 在聖城，要看見的不挪移、不拔出→必看見

個人反省：

1. 我們對身旁的人是如何的？將來人也是這樣待我？
2. 我有哪些事情是不想見的？又有哪些是必需要見？

今日經文：

「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」(太13:16)