以賽亞書13-66章
彌賽亞即將降臨
經文
以賽亞書32:1
看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。
以賽亞書32:10-11
無慮的女子啊,再過一年多,必受騷擾;因為無葡萄可摘,無果子可收。安逸的婦女啊,要戰兢;無慮的女子啊,要受騷擾。脫去衣服,赤著身體,腰束麻布。
以賽亞書32:15-16
等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。

《每日讀經釋義》列出本章經文的文學結構:
A 彌賽亞來臨 (1-8)
B 猶大國滅亡 (9-14)
A’聖靈的澆灌 (15-20)
個人默想:
「看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。」(賽32:1)
* 公義是萬民期待。彌賽亞必降臨,彰顯公義、執掌王權。
* 《釋義》指出:「彌賽亞來臨帶來三個的更新:第一,祂建立一個公義和公平的國度…第二,祂帶給百姓盼望,祂是百姓的避風港…第三,祂使世人的心靈更新,開了人的屬靈眼睛和耳朶…」
* 「坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』」(啟21:5上)
「無慮的女子啊,再過一年多,必受騷擾;因為無葡萄可摘,無果子可收。安逸的婦女啊,要戰兢;無慮的女子啊,要受騷擾。脫去衣服,赤著身體,腰束麻布。」(賽32:10-11)
* 「再過一年多」:指出平安穩妥的年日總會過去,不可安逸無慮。
* 「安逸無慮」表示錫安女子的後知後覺,沒有屬靈洞力,沒有見識。
* 《釋義》指出:「先知於是明說:一、戰禍,田間沒有收成 (10);二、戰敗,被人擄走,蒙羞恥 (11);三、國破家亡的悲慘結局 (14)。」
* 「神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』」(路12:20) → 人往往是無知的,不懂儆醒,安逸中災禍即將來臨也不察覺。
「等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。」(賽32:15-16)
* 「等」指出神有祂的時間,人要忍耐等候。
* 不公義終必過去,全地終必遍佈公義公平。
個人反省:
1. 我是否處於安逸無慮,因而失卻儆醒等候的心?
2. 我是否真心期盼主再來,執行公義公平的管治?
今日經文:
「證明這事的說:『是了,我必快來!』阿們!主耶穌啊,我願祢來!」(啟22:20)
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