歷代志上
活在上帝應許福樂之外
經文
歷代志上4:27下
…他們各家不如猶大族的人丁增多。
歷代志上4:41、43
以上錄名的人,在猶大王希西家年間,來攻擊含族人的帳棚和那裏所有的米烏尼人,將他們滅盡,就住在他們的地方,直到今日,因為那裏有草場可以牧放羊群…殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那裏直到今日。
歷代志上5:20
他們得了神的幫助,夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中;因為他們在陣上呼求神,倚賴神,神就應允他們。
歷代志上5:25
他們得罪了他們列祖的神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是神在他們面前所除滅的。
歷代志上5:26
…他們就把呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊,直到今日還在那裏。

《每日讀經釋義》列出本段的分段大綱:
① 西緬支派的家譜 (4:24-43)
② 約旦河東支派的家譜 (5:1-26)
個人默想:
「…他們各家不如猶大族的人丁增多。」(代上4:27下)
˙ 人的角度—當時各國或各族強大與否在乎人多人少。
˙ 神的角度—勝敗關鍵並不在乎人多人少,只在乎神。(撒上14:6、代下20:15)
「以上錄名的人,在猶大王希西家年間,來攻擊含族人的帳棚和那裏所有的米烏尼人,將他們滅盡,就住在他們的地方,直到今日,因為那裏有草場可以牧放羊群…殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那裏直到今日。」(代上4:41、43)
˙ 《釋義》指出:「指在以色列人回歸巴勒斯坦時,西緬支派雖在亡國後蒙上帝保守沒有消失,但不是住在回歸者集中的區域,反映他們沒參與當時重建國家民族信仰的工程。」
「他們得了神的幫助,夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中;因為他們在陣上呼求神,倚賴神,神就應允他們。」(代上5:20)
「他們得罪了他們列祖的神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是神在他們面前所除滅的。」(代上5:25)
˙ 這二支派半曾呼求神而得勝,卻離開神拜偶像而跌倒。
˙ 一次的得勝不保證永遠得勝,恆久依靠神方能不失腳。
「…他們就把呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊,直到今日還在那裏。」(代上5:26)
˙ 《釋義》指出:「…他們仍居於那地,沒有返回上帝的應許之地,投身於民族信仰的重建中,情況與西緬支派相同。」
個人反省:
1. 我會否只滿足於某次輝煌的成功,卻不懂依靠神而迎接下一次的挑戰?
2. 我會否仍住在那裏,直到今日,卻沒有積極參與屬靈群體信仰的重建?
今日經文:
「…耶和華對你們如此說:『不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。』」(代下20:15下)
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