只有一個福音

在問候語(一1-5)過後，保羅立時就在這段經文(一6-10)指出教會的主要問題，就是信徒被錯誤的教導所誤導，而且是很快便離開過去所接受的福音。透過對作這些錯誤教導的人的嚴重指責，保羅進而指出信徒這種離開正確信仰的錯誤是極其嚴重的。

教導教會信徒錯誤信仰的，應該就是篤信猶太教的人，或是一些過往相信猶太教的信徒，他們認為人的得救是要遵行舊約的律法，特別是遵行割禮的要求。保羅在這段的第一句就已指出信徒「這麼快就離開那位藉著基督之恩呼召你們的神」(一6)，而這一句也正正對應著他們的錯誤。首先，神是「呼召」信徒進入祂的救恩，但他們卻要離開，而且是很快的離開，他們這完全不合理的反應是要叫保羅「驚訝」的(一6)；其次，神是藉著恩典呼召他們，而不是藉著行為；然而他們卻是要回到行為（割禮）。保羅進而指出這問題的嚴重性，第一，信徒被其他人教導的並不是另一個福音，那只是一個會破壞他們原有真正信仰的錯誤思想(一7)；第二，信徒絕不能對這種錯誤思想掉以輕心，即使傳講這種錯誤思想的人是信徒所認識及信任的(使徒、教會領袖，甚至是「天上來的使者」[一8])，信徒都要拒絕；第三，保羅接連兩次重覆指出，傳講這種錯誤思想的人應當接受巨大的責備與責罰(一8-9)。保羅一而再的指出這種錯誤思想的嚴重性，一方面是要信徒立心拒絕，另一方面則是要信徒堅決留在原有的正確信仰中。

今天我們都知道主基督為我們成就的救恩是非常珍貴的；但在現實生活中，這寶貴的救恩和信仰在我們生命中佔有的位置到底是怎樣的？我們未必會輕易的離開這寶貴的救恩並轉移至其他錯誤的思想，但我們會否重視我們生命中其他的層面（如家庭、事業、生活質素等等）過於這寶貴的信仰，以致這福音信仰在我們的生命中顯得可有可無？