哥林多前書一至四章

哥林多是亞該亞省的省會，商業發達，為希臘人、羅馬人和東方人匯集居住之地，因此希臘的哲學、羅馬的奢淫、東方的神廟充斥其中。保羅第二次旅行佈道時來到哥林多，建立了教會。然而教會受到世俗文化及敗壞的道德影響，保羅得悉後便寫信糾正他們的錯誤。

保羅在哥林多傳福音，高舉基督的十字架，有不少人歸信主；後來亞波羅在他們中間堅立、栽培他們。他們長大了，知識多了，又蒙聖靈的恩賜，便評論使徒們所傳的，將其分等級，結果教會分黨分派，各擁護自己理想的領袖。他們輕視保羅所傳的十字架，覺得很膚淺；對保羅傳福音所用之言語與文學，比對世界之哲學文化，更感低下。保羅在信中明言，基督和祂的十字架，正是這邪惡淫亂的世代唯一的需要（2節），「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（一18）

「然而」（6節）；保羅補充說，十字架的道理並非低下、無智慧之言，相對於世上的哲學和智慧，更是超凡和永恆；因為是「從前所隱藏、神奧祕的智慧」。這使我們得榮耀的智慧，神藉聖靈向我們顯明了。基督總為神的智慧，神又使祂成為我們的智慧（一24、30）。