哥林多前書
哥林多是亞該亞的省會,在希臘國佔商業和文化上重要地位。該處教會是保羅第二次出外傳福音時所建立。此書約在主後五十七年寫於以弗所。
寫此書的原因,是哥林多的教會出現了許多弊端,以及種種不規矩的行為和混亂,必須加以糾正。書中也充滿了屬靈的要道,尤其第十三章「愛」的界說;第十五章「復活」的妙解。在本書又可以看出十字架的智慧,超過了希臘一切的哲學。
大綱:
問安和感恩 一1-9
結黨和分爭 一10至四章
教會中的羞恥事 五至六章
婚姻 七章
基督徒的自由 八1至十一1
婦女的服飾 十一2-16
屬靈恩賜 十二至十四章
復活的教義 十五章
捐獻的態度 十六1-9
勸勉和祝福 十六10-24
哥林多前書一至四章
重點: 哥林多教會的分爭。
鑰節: 我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧。(二7)
內容:
哥林多是亞該亞省的省會,商業發達,為希臘人、羅馬人和東方人匯集居住之地,因此希臘的哲學、羅馬的奢淫、東方的神廟充斥其中。保羅第二次旅行佈道時來到哥林多,建立了教會。然而教會受到世俗文化及敗壞的道德影響,保羅得悉後便寫信糾正他們的錯誤。
保羅在哥林多傳福音,高舉基督的十字架,有不少人歸信主;後來亞波羅在他們中間堅立、栽培他們。他們長大了,知識多了,又蒙聖靈的恩賜,便評論使徒們所傳的,將其分等級,結果教會分黨分派,各擁護自己理想的領袖。他們輕視保羅所傳的十字架,覺得很膚淺;對保羅傳福音所用之言語與文學,比對世界之哲學文化,更感低下。保羅在信中明言,基督和祂的十字架,正是這邪惡淫亂的世代唯一的需要(2節),「十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。」(一18)
「然而」(6節);保羅補充說,十字架的道理並非低下、無智慧之言,相對於世上的哲學和智慧,更是超凡和永恆;因為是「從前所隱藏、神奧祕的智慧」。這使我們得榮耀的智慧,神藉聖靈向我們顯明了。基督總為神的智慧,神又使祂成為我們的智慧(一24、30)。
默想: 今天我們追求甚麼智慧?傳講甚麼智慧?
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