士師記
士師記是記載約書亞死後到撒母耳期間的一段歷史,這期間可用以下循環來描述:神使以色列民有平安日子──以色列人犯罪──神使用不同方法懲罰以色列人──神顧念祂的選民,所以興起〔十二個〕士師(不同時期)拯救他們──因此國中能享太平。
十二士師:
(1)俄陀聶 三9-11
(2)以笏 三15-30
(3)珊迦 三31
(4)底波拉 四2-3
(5)基甸 六7至八35
(6)陀拉 十1-2
(7)睚珥 十3-6
(8)耶弗他 十10至十二7
(9)以比讚 十二8-10
(10)以倫 十二11-12
(11)押頓 十二13-15
(12)參孫 十三2至十六31
士師記一至二章
重點: 猶大支派被揀選領導以色列人與迦南人爭戰;耶和華的使者向以色列人顯現;以色列人違背耶和華。
鑰節: 亞多尼比色逃跑;他們追趕,拿住他,砍斷他手腳的大姆指。(一6)
內容:
士師記是聖經中一卷最悲慘的書,與約書亞記成了強烈的對比。其轉捩點在於開頭的一句:「約書亞死後」。
約書亞死後,雖沒有即時的墜落,卻走向衰落之路去。以色列人求問耶和華,誰當首先上去攻擊迦南人?耶和華說「猶大」。可是猶大沒有信心,要求哥哥西緬幫助。神仍賜下得勝,將迦南人和比利洗人交在他們手中。
他們在那裡遇見亞多尼比色,拿住他,砍斷他手腳的大姆指。
亞多尼比色惡有惡報,他從前將七十個王手腳的大姆指都砍斷,現在遭報了。他不得不謙卑下來,承認神給他的報應。
砍斷人的肢體,表明人性的殘忍。不認識神的人這樣行,神既不喜悅,何況神的百姓呢?猶大這樣行,雖似乎對亞多尼比色作了報應,卻是印證他們同樣的殘忍,同樣不討神喜悅。當人的肉體顯露出來的時候,就會偏離神的路。
默想: 若不是神的憐憫,我們和惡人有甚麼分別沒有?如何除掉潛藏在我們裡面那暴戾的人性?
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