以斯拉記
以斯拉記與尼希米記原屬一卷,屬同一時代的著作。記述被擄的猶太人在神的恩領下回歸,重建聖殿和聖城。
大綱:
一、所羅巴伯領導五萬猶大人從巴比倫歸回:
古列王下詔 一章
所羅巴伯領導群眾歸回 二章
重建聖殿 三章
敵對勢力攔阻建殿工程 四章
再度興工建造 五至六章
二、以斯拉領導二千猶大人從巴比倫歸回:
以斯拉領導歸回 七至八章
以斯拉的改革 九至十章
以斯拉記一至二章
重點: 古列王下詔重建聖殿;返國的猶大俘囚名單。
鑰節: 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。(一5)
內容:
神的百姓背逆神,敬拜偶像,屢勸不改,自取滅亡;然而神沒有離棄他們,沒有終止祂永恆的計劃,且用人不能想像的方法,完成祂的目的。
猶大人被擄七十年,波斯王古列元年,耶和華就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說:「耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。在你們中間凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿(只有祂是神)。願神與這人同在。」(2-3節)這不是命令,而是呼召。神從不勉強人,只盼望人來嚮應。人若回應神的呼召,神的工作就有路。感謝神!於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去。
亡國七十年,返回故土是理所當然的,是榮耀的盼望。然而神的呼召並不是復國,乃是建造祂的殿。嚮應呼召的人,目的不在復國,乃在建造神的殿。復國是國家民族的尊嚴和感情,建造耶和華的殿是與神和好、與神恢復關係、與神相交。復國必須建基於與神和好的關係上;若與神的交通沒有恢復,復國也是徒然的。
默想: 我們與神的關係如何?是否事奉工作多過事奉主?
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