約伯記五至八章
重點: 以利法責備約伯之言;約伯的回答與反駁;比勒達對約伯的苦難的理論。
鑰節: 這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。(五27)
內容:
完全人約伯遭遇極大的苦難,不但財物全失,身體也長滿毒瘡,痛楚非常,他的朋友來安慰他,反展開了一場苦難之謎之爭辯。
在約伯發出痛苦之哀鳴後,首先發言的是提幔人以利法。他對約伯說:「請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」(四7-8)這樣說來,苦難是罪的報應。
以利法又說自己見了異象,聽見有聲音說:「必死的人豈能比神公義麼?人豈能比造他的主潔淨麼?」(四17)加上他親眼看見的:「我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。……」(五2)因而他得出一個論點:「禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。」(6節)所以,約伯的苦難不是無緣無故的。
最後他勸約伯:「這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。」 以利法的推理,從某一點來看是有道理的;卻反映人的有限和無知,人的推理不過是瞎子摸象而已。
默想: 人的道理能安慰苦難中的人嗎?
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