哥林多前書一17-25
17基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。
18因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。
19就如經上所記:我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。
20智慧人在那裡?文士在那裡?這世上的辯士在那裡?神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼?
21世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。
22猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,
23我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;
24但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,基督總為神的能力,神的智慧。
25因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。
- 不信者和得救者各如何看十字架的道理?v19-20這怎樣應驗神的話?神在救恩上如何顯出智慧?我謙卑或驕傲?自以為有智慧嗎?
A:不信者以十架為愚拙,信徒卻以為神的大能。這正應驗神的話:我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。神使世上的智慧變成愚拙。世人用自己的智慧無法認識神,神就用愚拙的道理拯救信的人,不論智愚,只要信就得救。 - 猶太人追求什麼?希利尼人追求什麼?福音傳的是什麼?猶太人和希利尼人如何看釘十架的基督?信徒如何看基督呢?為什麼?
A:猶太人要神蹟,希利尼人求智慧。福音卻是傳釘十架的基督,猶太人以之為絆腳石(他們要榮耀的基督,而不是釘十架的基督),希利尼人以之為愚拙。信徒卻以基督為神的能力,神的智慧。因為神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。

