羅馬書三章1-8 絕對信實善良
1這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信麼？
4斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。
5我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義麼？
6斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？
7若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
- v1-4猶太人有何優越之處？我珍惜神給的優越之處，用這些事奉神嗎？
Ａ：神的律法交託猶太人，藉他們傳下來。即使他們不信，不遵守神的律法，對律法又有什麼關係？猶太人不守律法，不會廢掉神的信實可靠和律法。這只顯出神是信實的，律法仍是有效的；人答應了，卻不遵守，人是虛謊的。如同詩51:4說，神責備人之時，顯出公義；被人議論時，必定得勝。
註：「議論｣可譯為判斷、裁決。 - v5-6人的見解有何錯誤？我用真理檢視人的看法、思想、學說嗎？
Ａ：有人認為：人的不義顯出神的公義；所以，人的不義也有功勞。這看法是墮落的。神是義的，絕對的義，不需人的不義顯出神的義。神降怒刑罰，完全是因為人犯罪。審判必須絕對公義。若神有不義，就不能審判世人。 - v7-8怎樣駁斥毀謗者的言論？我相信神絕對真實、善良嗎？
Ａ：若神的真實因我的虛謊，愈發顯出神的真實、榮耀。為什麼我要受審判像罪人呢？為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？毀謗者認為沒有絕對的公義、誠實，一切都是相對的。他們混淆真理，故意作惡，被定罪是應該的。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。