哥林多前書十五20-34
20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
23但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
24再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
25因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
26儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
27因為經上說：神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
28萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
29不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
30我們又因何時刻冒險呢？
31弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。
32我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝罷！因為明天要死了。
33你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
34你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
- 基督復活如何影響信徒？死從誰來的？復活從誰來的？復活按什麼次序？末期要毀滅那些仇敵？基督把國交給誰？主再來時，我有復活的把握嗎？
Ａ：基督已經復活，就成為所有過世信徒的典範（初熟的果子）。死從一人亞當而來，死人復活也從一人基督而來。所有亞當的子孫（在亞當裡）都要死，所有在基督裡的信徒都要復活。但各人按自己的次序復活。首先復活的是基督，再來是那些屬基督的信徒。末期基督要毀滅一切執政的、掌權的仇敵，最後毀滅的仇敵就是死。基督要把國交與父神。 - v29那為死人受洗的是什麼意思？因為有復活，保羅有什麼樣的生活？v32若沒有復活，生活如何？v33因不信復活，有什麼錯誤？當怎樣生活？
Ａ：死人指靈性死亡的未信者；受洗指十字架的洗禮，即為福音十架般的忍受痛苦羞辱。那為死人受洗的：那些為著福音，忍受逼迫、痛苦和羞辱的人。因為有復活，保羅天天冒著生命危險傳福音，在以弗所，與像野獸般兇狠粗暴的人相爭。若沒有復活，每天就吃吃喝喝罷，因為不久就要死了。v33他們不信復活，就自欺，濫交朋友，敗壞善行。應當醒悟行善，不要犯罪。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。