哥林多前書十五20-34
20但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。
22在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。
23但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。
24再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神。
25因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。
26儘末了所毀滅的仇敵,就是死。
27因為經上說:神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內了。
28萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的,叫神在萬物之上,為萬物之主。
29不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢?
30我們又因何時刻冒險呢?
31弟兄們,我在我主基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力的說,我是天天冒死。
32我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處呢?若死人不復活,我們就吃吃喝喝罷!因為明天要死了。
33你們不要自欺;濫交是敗壞善行。
34你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
- 基督復活如何影響信徒?死從誰來的?復活從誰來的?復活按什麼次序?末期要毀滅那些仇敵?基督把國交給誰?主再來時,我有復活的把握嗎?
A:基督已經復活,就成為所有過世信徒的典範(初熟的果子)。死從一人亞當而來,死人復活也從一人基督而來。所有亞當的子孫(在亞當裡)都要死,所有在基督裡的信徒都要復活。但各人按自己的次序復活。首先復活的是基督,再來是那些屬基督的信徒。末期基督要毀滅一切執政的、掌權的仇敵,最後毀滅的仇敵就是死。基督要把國交與父神。 - v29那為死人受洗的是什麼意思?因為有復活,保羅有什麼樣的生活?v32若沒有復活,生活如何?v33因不信復活,有什麼錯誤?當怎樣生活?
A:死人指靈性死亡的未信者;受洗指十字架的洗禮,即為福音十架般的忍受痛苦羞辱。那為死人受洗的:那些為著福音,忍受逼迫、痛苦和羞辱的人。因為有復活,保羅天天冒著生命危險傳福音,在以弗所,與像野獸般兇狠粗暴的人相爭。若沒有復活,每天就吃吃喝喝罷,因為不久就要死了。v33他們不信復活,就自欺,濫交朋友,敗壞善行。應當醒悟行善,不要犯罪。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。

