約翰福音七個神蹟中的人物
認知
讀經
約翰福音六章16-21節
第五個「神蹟」：耶穌履海。
人物：門徒們和耶穌。
16到了晚上，他的門徒下到海邊，17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。18忽然狂風大作，海浪翻騰。19門徒搖櫓，約行了十里多，看見耶穌在海面上走，漸漸靠近了船，他們就害怕。20耶穌對他們說：「是我，不要怕！」21門徒就欣然接他上船，船立刻到了他們所要去的地方。
內容
門徒為何認不出耶穌？看來也很合理，因為「天已經黑了」（六章17節）。但若我們再看多一個記載：「到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上。他看見門徒因風不順，搖櫓很苦。天快亮的時候，他在海面上走，往他們那裏去，想要超過他們。但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了他，甚為驚慌。」（馬可福音六47-50節）
48節下這樣說「天快亮的時候」，這時極有可能有點微光，因為那時是「四更天」，四更天是凌晨3-6時的時間，「天快亮」就應該是接近凌晨6時。也有釋經學者形容當時應該有點光線，可能是月亮的光或一些自然的光線在凌晨時分發出。
所以他們見到有一個「物體」似乎有點像和他們相處了兩年的耶穌也不足為奇吧？（第六章是《約翰福音》記載的第二個逾越節，第一次「逾越節」的出現是在第二章，而由耶穌出來傳道開始經歷了「三個逾越節」便上十字架，第三次記載於十二章。因為每年只有一次逾越節，所以第六章的第二次逾越節也代表了耶穌和門徒相處了兩年的時間。）但最後他們視這「物體」為「鬼怪」，而不是「耶穌」。
認為是「鬼怪」應該和「認知」有莫大關係，因為在猶太人的觀念，只有上帝和「海怪」才可以在水面上走。
若我們看《以賽亞書》二十七章1節：「到那日，耶和華必用他堅硬銳利的大刀懲罰力威亞探，就是那爬得快的蛇，懲罰力威亞探，就是那彎彎曲曲的蛇，並殺死海裏的大魚。」在烏加列文獻記載：「力威亞探（Leviathan）」是一隻海怪，是海洋破壞性的象徵，是威脅既定秩序的混亂勢力，所以以「牠的力量」當然可以在水面上走。
另外在《創世記》一章21節已開宗明義地描述過「上帝就創造了大魚」，大魚應該譯作巨大的海獸（現代中文新譯本），「海獸」也是上帝創造的，所以上帝的力量是肯定可以「獨自鋪張諸天，步行在海浪之上。」（約伯記九章8節）
但門徒的「認知」出錯了，便滿盤皆落索。
我記得年少時候看《黃飛鴻》，是影星關德興年代的《黃飛鴻》，他有一個「死對頭」經常出現，後來知道了演這個死對頭的明星叫做石堅。石堅因為面目和形像太「奸詐」了，所以後來有一個稱號叫「奸人堅」。在那個資訊不發達的年代，我們是「一心相信」石堅本人都是「奸」的，所以會痛恨他，仇視他。但原來石堅叔是一位慈祥的長輩，對人十分之友好和有禮貌，但因為我們的系統一早出現了「認知」的錯誤，那便斷定「賊眉賊眼」的就是壞人了。當我們成長了，經歷多了，才發現原來「好眉好貌」（好模好樣）、「笑面迎人」的也有很多壞人。
只要「認知」的系統「牢固」，就像猶太人，他們是不會接受主耶穌的，就連門徒都一樣的「頑梗」。（《馬可福音》六章52節：「這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。」
但明明在《約翰福音》二章11節說：「這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出了他的榮耀來，他的門徒就信他了。」
思想
門徒信他了，但其實「信」了甚麼？而且耶穌在「水面上行走」之前，剛剛才施行了一個震古鑠今的「五餅二魚神蹟」，就只是一個晚上，門徒就算在微微的光線下也應該「知道」，這個他們視為「鬼怪」的，其實有可能是耶穌；如果他們肯思想一下，祂不就是施行過「水變酒」和「五餅二魚」的神蹟嗎？若他們對耶穌的「認知」無誤，就能一早便「欣喜」了，最後，因為那「牢固」的「認知」出錯了，連「相信」都丟失了。