神對阿摩司的默示

這一節設定了先知阿摩司的宣告的時間，是在猶大王烏西雅及以色列王耶羅波安二世的時候，當時是處於眾人都清楚了解而不需要解釋之大地震前兩年。

猶大王烏西雅（又名亞撒利雅）十六歲就登基，共作王五十二年（王下十五2），任內國運昌隆，他鼓勵人民耕種和畜牧（代下二十六10），主張建造城樓來保障耶路撒冷（代下二十六9），又向外擴展軍事勢力，亦曾攻擊非利士人，拆毀了迦特城、雅比尼城和亞實突城，又打敗亞拉伯人、米烏尼人及亞捫人（代下二十六6-8），武功強盛。但列王紀下只用了七節經文（十五1-7）來記載他的一生事蹟；聖經也記載他既因強盛，就心高氣傲，干犯神，要在香壇上燒香，結果神降災給他，使他患上大痳瘋直到死之日，死後也只能葬於田間的王陵（代下二十六16-23）。

以色列王耶羅波安作王四十一年，國家版圖極廣，從哈馬口直到亞拉巴海（王下十四25），是以色列國盛極之時。但四十一年的統治，聖經亦只用短短七節經文（十四23-29）來記載，同時亦表明他不離開耶羅波安一世使以色列人陷在罪裡的一切罪（王下十四24）。

兩個王都統治長久，而且當時的社會富裕繁榮，附近的埃及國及亞述國都處於積弱狀態，故當時戰事不多，以色列及猶大都處於太平盛世。但看列王紀下都分別以七節來記載兩人的事蹟，顯示神並不看重人的戰爭勇武、豐功偉績，神乃是看重人對祂的忠誠。足見神對人的評價跟人對人的評價是截然不同的。

阿摩司特別提到大地震前二年，這大地震於撒迦利亞書十四5曾提及，日期難確定，但根據考古資料，估計約在主前760年左右。先知標示出得默示是在地震前，顯示收到先知信息的人因地震還未發生，並未感受到審判信息的迫切性，還處於一切都是穩妥平安的狀態中。

阿摩司只是提哥亞地方的一個牧人，神卻選中了他，向他說話，發出默示，這是第一本寫下來的先知信息，開始了一系列神透過先知向人啟示的說話。提哥亞是在猶大國裡的，神卻叫阿摩司到以色列國發聲，先知要遠離自己熟悉的地方，去到陌生之地，向當地的人說預言。當人聽到神的說話，人是需要對神的話作出回應的，神的話並非單單讓人聽聽，然後參考，神的話是要讓人聽了後作決定要回應的，神的話並不會落空，人若無視神的話語的提醒，不作出相應的改變，禍患便會降臨，到時便後悔莫及了。