耶利米哀歌5章至以西結書1章
2. 讀經文：《耶利米哀歌 第5章》
3. 想一想：（＊主要思考建議）
＊詩人代民向神陳明苦況（1-5節），也承認自先祖至當代不斷犯罪（6-18節）。哀歌結語祈求神給他們復興的機會（19-22節）！當人懂得如此向神哀求，表示他們願意怎樣？你想神會如何回應？今天我們真心悔罪，神會垂聽嗎（參：哀3:21-23；詩60:1-5）？
4. 讀經文：《以西結書 第1章》
5. 參考：
• 「三十年」（1節）：有學者認為可能是指先知自己的年齡；以西結是祭司 （3節），三十歲（參：民4:3）本正是他當上祭司任務之年。以西結看到異象時，就在「約雅斤王被擄去第五年四月初五日」 （2節），即主前592年 （參：王下24:10-15；代下36:10）。巴比倫王尼布甲尼撒攻佔耶路撒冷城，將猶大王約雅斤和眾首領、並有能之士，全都擄往巴比倫。以西結可能就是其中一人。
• 了解《以西結書》1-33章大綱，可參看《讀聖經》系列：
6. 想一想：（＊主要思考建議）
＊以西結在異象中看見：四活物 （5-14節）、四輪 （15-21節），和在活物及穹蒼之上有寶座及全能者 （22-28節）！28節形容以西結當時看到「耶和華榮耀的形象」，他不敢再抬頭觀看，立即俯伏在地表示敬畏。讓以西結感到敬畏的是什麼？四活物還是最高坐寶座上榮耀的神？對被擄的人能看到這情景會有什麼安慰？在困苦環境中能否體會創造天地者榮耀的同在？
• 活物的四臉：人、獅、牛、鷹（10節）代表動物界中的最強。在當時巴比倫宗教中這四類活物常以混合體出現，是所敬奉的神明的化身，是王朝的保護者。 而活物各有四個翅膀（6節），正是天使「基路伯」的形象（參：10:1、20、21）。這四活物只是神的僕役，在耶和華寶座之下而並非神明。活物隨著神的靈而行（12-14節），而且是往來奔走，並不像古代近東所刻劃的神明不能自由轉動。今日我們所敬拜的對象是否在乎看得見的形體，如巴比倫人的神明？還是至高在穹蒼之上我們看不見的神？
7. 當禱告：
親愛的天父，謝謝祢____________________________________，
求祢幫助我____________________________，奉主耶穌名求，阿們！
8. 速行動：
無論在何處神都與我同在，我願意：
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9. 金句（或本章要點）：
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