耶利米哀歌5章至以西結書1章
2. 讀經文:《耶利米哀歌 第5章》
3. 想一想:(*主要思考建議)
*詩人代民向神陳明苦況(1-5節),也承認自先祖至當代不斷犯罪(6-18節)。哀歌結語祈求神給他們復興的機會(19-22節)!當人懂得如此向神哀求,表示他們願意怎樣?你想神會如何回應?今天我們真心悔罪,神會垂聽嗎(參:哀3:21-23;詩60:1-5)?
4. 讀經文:《以西結書 第1章》
5. 參考:
• 「三十年」(1節):有學者認為可能是指先知自己的年齡;以西結是祭司 (3節),三十歲(參:民4:3)本正是他當上祭司任務之年。以西結看到異象時,就在「約雅斤王被擄去第五年四月初五日」 (2節),即主前592年 (參:王下24:10-15;代下36:10)。巴比倫王尼布甲尼撒攻佔耶路撒冷城,將猶大王約雅斤和眾首領、並有能之士,全都擄往巴比倫。以西結可能就是其中一人。
• 了解《以西結書》1-33章大綱,可參看《讀聖經》系列:
6. 想一想:(*主要思考建議)
*以西結在異象中看見:四活物 (5-14節)、四輪 (15-21節),和在活物及穹蒼之上有寶座及全能者 (22-28節)!28節形容以西結當時看到「耶和華榮耀的形象」,他不敢再抬頭觀看,立即俯伏在地表示敬畏。讓以西結感到敬畏的是什麼?四活物還是最高坐寶座上榮耀的神?對被擄的人能看到這情景會有什麼安慰?在困苦環境中能否體會創造天地者榮耀的同在?
• 活物的四臉:人、獅、牛、鷹(10節)代表動物界中的最強。在當時巴比倫宗教中這四類活物常以混合體出現,是所敬奉的神明的化身,是王朝的保護者。 而活物各有四個翅膀(6節),正是天使「基路伯」的形象(參:10:1、20、21)。這四活物只是神的僕役,在耶和華寶座之下而並非神明。活物隨著神的靈而行(12-14節),而且是往來奔走,並不像古代近東所刻劃的神明不能自由轉動。今日我們所敬拜的對象是否在乎看得見的形體,如巴比倫人的神明?還是至高在穹蒼之上我們看不見的神?
7. 當禱告:
親愛的天父,謝謝祢____________________________________,
求祢幫助我____________________________,奉主耶穌名求,阿們!
8. 速行動:
無論在何處神都與我同在,我願意:
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9. 金句(或本章要點):
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