歷代志上8至9章
2. 讀經文：《歷代志上 第8章》
3. 參考：
• 掃羅兒子伊施巴力（33節），即是伊施波設（撒下 2:8-4:12）；約拿單的兒子米力巴力（34節），亦即是米非波設（撒下 4:4）。
4. 想一想：（＊主要思考建議）
＊本章較前一章（7:6-12）更詳細地列出便雅憫支派的家譜，相信是主要帶出掃羅的一家，記錄了他的多代後人（29-40節）。掃羅犯罪而失了王位，但神沒有因此滅了他的後人，正如神的律法所說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，凡被殺的都為本身的罪」（申 24:16） ！神是如此信實，我們可會因一人犯罪，而對其家族都有成見？
• 大衛雖然取代掃羅作王，但是猶大支派與便雅憫支派因耶路撒冷的聖殿，而結上親密關係。名單上列出便雅憫多位著名族長，都是住在耶路撒冷（28節）。今天在教會中的敬拜，也可使我們的不同文化宗族背景合一嗎？
5. 讀經文：《歷代志上 第9章》
6. 參考：
• 本章 1-9節略列出被擄後回歸者的名單；10-34節特別提出利未人的職務; 而 35-44節再列出掃羅的家譜，是作為下一章描述掃羅事跡的引言。
• 尼陀法人的村莊（16節），住在那裡的都是負責歌頌的利未人（參：尼 12:28）。
7. 想一想：（＊主要思考建議）
• 以色列人經歷數百年的南北國分裂，無論南北，都因犯罪而亡國被擄（1節）；神竟然藉著被擄再回歸，讓他們不同支派可以重新在耶路撒冷共處（3節）。我們可會因有共同神話語的基礎，可以化解以前政見的不同？
＊此章特別提到利未支派的不同職務，有歌唱的（16、33-34節）、有守門的（17-27節）、有管理物品的（28-32節）。最詳盡的是描述守門的！今天我們認為教會事務中，哪些最重要？如果我們以為最重要是講台的事奉，那麼我們會否輕看了一些像本章所提到的事工？
8. 當禱告：
親愛的天父，謝謝祢____________________________________，
求祢幫助我____________________________，奉主耶穌名求，阿們！
9. 速行動：
聖殿中不同的職務同樣重要，我願意：
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10. 金句（或本章要點）：
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